Prouver Dieu

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Penses-tu que Dieu existe ?

“On ne trouve pas la vérité en lisant en diagonale.”

Notre manière de réfléchir a été influencée par ces cadres de pensée :

Ils sont les piliers d'un athéisme fermé, rejetant l’idée de Dieu par principe.

Si une personne adopte l'un de ces deux cadres, aucune preuve ne suffira.

Vous n’êtes pas convaincu ?

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Paradigmes

Et si le problème n'était pas l'absence de preuve… mais notre manière de penser ?

On ne voit pas les choses de la même façon, parce qu’on part d’un cadre différent.

Paradigme athée

Paradigme croyant

Chacun a son propre cadre, forgé par son histoire, sa culture, son environnement.

Beaucoup ne rejettent pas Dieu mais ne Le cherchent pas non plus.

Paradigme hérité

Ils suivent les croyances de leur société ou de leurs parents.

Mais on ne trouve pas la vérité en suivant une croyance héritée.

Le seul moyen de trouver la vérité, c’est d’être prêt à changer son paradigme.

Intuition et analyse

L’esprit humain fonctionne selon deux grands modes de pensée :

  • Le raisonnement intuitif : rapide, spontané, basé sur des évidences immédiates.
  • Le raisonnement analytique : lent, méthodique et remet en question les intuitions.

C’est par ce mode intuitif que l’on en vient spontanément à croire certaines choses évidentes, comme :

  • La morale universelle (torturer pour le plaisir, c'est mal)
  • La loi de non-contradiction (un carré triangulaire, ça n’existe pas)
  • L’idée d’un créateur (l’univers semble avoir été conçu par une intelligence)

Même les enfants sans aucune éducation religieuse développent ces intuitions.

Ces intuitions ne servent pas à convaincre de l'existence de Dieu, mais montrent que croire en Lui est une prédisposition naturelle de l’esprit humain.

Pourtant, c’est la pensée analytique qui a fini par s’imposer.

Prenons deux sociétés :

  • Société A : maximise la pensée analytique.
  • Société B : maximise la pensée intuitive.

La société A développe plus rapidement des technologies avancées.

Grâce à cet avantage, elle finit par dominer la société B.

Elle impose son cadre dans les écoles, les universités et les institutions.

Maximiser la pensée analytique a certes permis des avancées spectaculaires.

Mais utilisée seule, elle rend la foi impossible.

Une balance qui représente les intuitions

Prenez une intelligence artificielle, elle peut analyser, calculer, comparer.

Au mieux, elle dira : « Il est probable que Dieu existe. »

Mais elle ne peut pas croire, parce que l’analyse ne suffit pas à prouver Dieu.

Le vrai défi est de rechercher cette zone d'équilibre.

Évolution ≠ réfutation de Dieu

La théorie de l'évolution est souvent mal comprise, ce qui crée de nombreuses confusions, à commencer par le sens même du mot « évolution ».

1. Les faits observables

Variations des pigeons domestiques, papillons qui changent de couleur… Ce sont des phénomènes réels, observés bien avant Darwin.

2. Ce que Darwin a proposé

Darwin a généralisé cette observation. Selon lui, toutes les espèces descendent d’un même ancêtre, par un processus lent, trié par la sélection naturelle.

3. Le modèle actuel

Darwin ignorait tout de la génétique. Sa théorie a été adaptée au 20ᵉ siècle pour intégrer l’ADN et les lois de Mendel. C’est ce qu’on appelle le néo-darwinisme.

Ce modèle repose sur une idée centrale. L’évolution résulte de mutations aléatoires, triées par la sélection naturelle.

C’est ce modèle qu’on appelle “la théorie de l’évolution”.

4. Le vrai problème

La science cherche des causes naturelles, en écartant Dieu par méthode.

Ce n’est pas un problème en soi.

Ce qui pose problème, c'est quand on conclut que Dieu n’existe pas... simplement parce que la science ne parle pas de Lui. C'est un piège intellectuel.

Voici le raisonnement implicite qu’on nous propose :

1. On construit un modèle (comme le néo-darwinisme) qui fonctionne sans Dieu.

2. Puis, on conclut que Dieu n'existe pas… puisque le modèle fonctionne sans Lui.

Imaginez un croyant faire l’inverse, il part du principe que Dieu existe, construit un modèle qui marche avec Dieu, puis conclut : « Voilà, donc Dieu existe ».

5. La vraie question

Si une théorie est construite sans Dieu, peut-elle prouver que Dieu n’existe pas ?

Morale ≠ réfutation de Dieu

Définitions des termes :

Morale absolue : Valable en tout temps, en tout lieu.

Morale objective : Indépendante de tout jugement humain.

Morale subjective : Influencée par nos préférences personnelles.

Si Dieu n’existe pas, la morale est subjective, aucun acte n’est bon ou mauvais en soi.

Si Dieu existe, Il est la source d’une morale absolue et objective.

Certains philosophes ont tenté de fonder une morale objective sans Dieu.

Ils ont proposé des dizaines de théories : utilitarisme, humanisme séculier, etc.

La plupart reposent sur un critère choisi par l’homme lui-même.

Critère choisi
Morale
«objective»

Voici l'exemple de l'utilitarisme :

bien-être
collectif
Optimiser
ce bien-être

Afin qu’ils puissent nommer leur théorie absolue ou objective, ils utilisent d’autres définitions que celles posées plus haut. Mais à ce stade, on ne parle plus de la même chose.

De rares exceptions, comme Kant, ne construisent pas leur morale sur un critère humain.

Selon lui, la morale est une loi objective et universelle, accessible par la raison.

Qu'elles reposent sur un critère humain ou la raison, elles font face au même problème :

Si nos intuitions morales sont le produit de l'évolution, qu'est-ce qui justifie qu'elles nous donnent accès à des vérités morales objectives plutôt que simplement à des adaptations ?

Rien.

Si un acte ne nous plaît pas, cela veut-il dire qu'il est mauvais pour autant ?

Pour aller plus loin : Dilemme d’Euthyphron Présentisme

Preuve de Dieu

Imaginez un naturaliste à l’époque de Moïse : il verrait la mer se fendre en deux... mais chercherait une explication naturelle.

Ou un relativiste cherchant une échappatoire : « Peut-être que mes yeux me trompent » « c’est sûrement un illusionniste très doué ».

Le problème n'est pas l'absence de preuves, mais ce que nous acceptons comme preuve.

Voici une preuve que Dieu existe :

Une contestation ?

L'argumentation se déroule en deux temps :

  • Le préambule (ce site).
  • La conclusion finale (Prouver Prophète).

Ce site considère l'accumulation des phénomènes comme suffisante pour conclure que la révélation divine en est la seule explication plausible.

C'est cette conclusion que vous êtes invité à contester.

  • Présenter votre position : Expliquez, par des raisons, ce qui vous empêche de conclure que l'islam est vrai à partir de cette accumulation.
  • Distinguer possible, plausible et probable :
    • Plausible ne veut pas dire possible. Une position n'est pas plausible simplement parce qu'elle n'est pas strictement impossible.
    • Plausible ne veut pas dire probable non plus. Une position plausible ne se mesure pas à une probabilité, mais aux raisons qui la soutiennent.
    • La plausibilité relève d'un équilibre entre raison et intuition. On juge d'après ce qu'on peut raisonnablement savoir, sans être expert en tout.
  • Chacun demeure libre d'être convaincu ou non. En revanche, les raisons qui motivent ce choix doivent pouvoir être examinées et discutées.

Ce site n'est donc pas une démonstration philosophique de Dieu.

L'argumentation repose sur une approche qui ne rejette pas notre intuition en Dieu par principe, et exige que la conclusion soit tirée des preuves.

Cependant, exiger des preuves ne signifie pas devoir tout prouver dans un cadre purement analytique, car on peut toujours y réclamer une preuve de plus.

La contestation s'adresse à ceux qui acceptent le cadre de la plausibilité.

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Je crois que Dieu existe

Je sais que Dieu existe

forgé
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